北京申奥的成功，让全中国人都欣喜若狂。而做为北京申奥标制――中国结和太极拳来说，更是风光无限。"申奥"使中国结这种中国结统结老被被一世界认知。
旧时人们很讲宠"腰间杂佩"，佩带荷包的历史就可以追溯到先秦或更早的时期。据《礼记·内则》记载"子事父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑……"衿缨即指编结的季表，意思是，当时的年轻人在去往父母、舅姑处时，随身都要佩带结饰品，以表示对长辈的尊敬。
到了清代，绳结发展至非常高超的水准，式样又多，名称又巧，在曹雪芹著的《红楼梦》第三十五回白五钏京尝莲叶羹，黄金茑巧结梅花路中，有一段描宝玉和茑儿商谈编结络子的时白，"络子"就是结的应用之一。就说明了当时结的用途，饰物与结之间的颜色调配，以及结的式样名称等问题。
古代结在日常生活中的运用十分广泛，无论是荷包、玉佩，还是香囊、扇带，为了便于佩挂，通常要配以系带，编出百结，（取其谐音"百吉"之意）最后还要有精美的流苏进行点缀，制成一件完整的护身饰物。每一件结艺制品，不论从形式到做工，都要经过精心构思，精心施艺，倾注了人们许许多多的情感和心血。
古老的习俗支持着这一文化经久不衰。历代中国妇女把自己的情感、理想和现实生活借助一根根五彩的绳线进行那些琳琳郎郎、曲回宛转之中，以表达自己的内心世界，与亲人共享生活的快乐。
从这种意义上讲，结艺的创作并不全然是个人的行为，也不仅仅是女性的行为，应当说，它包容着人类许多共同的理想和愿望。每一件中国结作品都充满了民间人的聪慧，智巧体现了了人民的精神追求，积淀着民间生活感受。它的魅力往往伴随着人们度过美好的年华，经历岁月的沧桑，具有超越的时代的审美价值。到了二十一世纪的今天，中国结伴随着北京申奥的成功，更加被全世界属目。
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