提高建筑的文化品位，增加文化内涵是搞好建筑本身的方方面面，并不是把其它任何文化生硬地堆砌上去，即使镶金戴银、贴词加赋、张灯结彩也无益。当然，建筑是文化的载体，可以而且需要别种艺术文化扶持、烘托，但只有在有助于对该建筑的性格或意义的表达，并且成为建筑（包括实体及空间）有机一部分的前提下才可取。信息量越大表示文化内涵越多。建筑文化可以给我们以启示。

　　首先，以人为本不要停留在喊口号上，要充实文化来体现它。

 

　　现在经常谈到以人为本，凡是某设计不够完善就说它不是以人为本。教导别人以人为本进行设计才好。有的商品房为标榜自己好，就说这是以人为本设计的。

 

　　怎样才是以人为本呢？无非就是：房子处处考虑到是人使用的，处处要方便人。这种说法乍听起来很好听，其实说了等于白说，像过春节的祝愿词一样。难道设计者设计时是处于休眠状态，连住宅的用途都不知道，经你一说以人为本他就如梦初醒了马上能设计得好了吗？

 

　　为了说明这个问题，不妨举个例子：有种高档住宅，一家一幢，占地数亩。填湿地筑假山，草地如茵，河涌改流入自家之地，水流淙淙象征以水为财滚滚而来。何需出门远游寻山水，本宅就在风景中。厚实的院墙上还竖起铁丝网，私家宅道直通家门，自家车一到，电子门禁自动启闭。莫说旁人难以接近与住者打个招呼，甚至连其背影也眺望不着。宅如缩微的宫堡，处处为住者的安全与舒适度着想，物质及精神享受美美满满。这样的设计该是以人为本的典范了吧。殊不知，这恰恰是社会的隐忧所在：一是违背人的本性，自我禁锢于与世隔绝的一方小天地中，邻里亲情丧失殆尽，人人相见形同陌路，最终导致社会冷漠。二是破坏生态平衡，强改自然，把天然屈从于个人意志。设计者创造了虚假的天堂，实际上是把人与自然分开，把人与他人分开。我们不仅要关注居住的方便、安全与舒适，更要关注人的生命活动的全面发展与完满，探讨人类如何才能合理地生存才是头等大事。

 

　设计得好不好不是简单的一句话，欲设计得好还须多些了解生态学、伦理学、社会学的知识以及人与自然同构的理念。与其空空洞洞地谈以人为本，倒不如努力充实建筑文化，这才是真正做到以人为本的最有效办法。